原圖 孟慶君 得於蘇漢興，經 jpghd.com 著色放大
摘要侯作吾先生是現代著名古琴家，一生癡迷於琴藝。他少年時期接受近代西方藝術教育，青年時期積極配合中共地下運動，解放後全力投身古琴事業。他開五線譜與減字譜對照之先河，推動了古琴譜的改良工作；將天聞閣琴譜 的高山 流水 合爲一曲，爲琴樂創新提供了新的思路；對神人暢 猿鶴雙清 等曲進行打譜，復原了一些重要古曲；形成了靈活生動、雄渾磅礴的演奏風格，對一些琴家產生了深遠影響，對古琴音樂的發展作出了獨特貢獻。然他性格孤傲古怪，培養的學生不多，且病魔過早奪去了他的生命，故人們對他的了解甚少。通過盡可能搜集相關資料，以力求對侯氏作相對全面的描述。
一、生平
侯作吾
1933 年畢業於上海藝專，其父送他至日本士官學校讀書，他无意仕進，到日本後違父意進了上野美專。學成回國後相繼在重慶相園寺小學、壁山中學、成都藝專任教。
1946 年回到四喜老家，與中共地下黨員張樂山、陳子木等在四喜神龍巖建立了聯絡站。侯氏將陳子木請到家裏，詢問工作中遇到的困難，得知當地鄉保長強拉外地人當壯丁，他表示願去做這箇工作以保證他們的安全，並資助糧食 5000 多斤
1950 年，重慶解放後不久，前往西南人民廣播電臺國際臺錄製
同年，前往中央音樂學院
19549─1957 年在上海音樂學院任教。1956 年民研所進行全國琴人調查，據筆者所見，此次采得的琴人通訊錄有兩箇版本，一爲林晨版，一爲網路版：
| 姓名 | 別號 | 性別 | 年齡 | 籍貫 | 職業 | 師承 | 錄音曲目 | 未錄及不熟練的琴曲 | 住址 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 侯作吾 | 无 | 男 | 不詳 | 四川 | 教師 | 不詳 | 高山、流水 | 无 | 不詳 |
| 籍貫 | 師承 | 通訊處 | 電話 | 錄音曲目 | 未錄曲目 |
|---|---|---|---|---|---|
| 四川 | 安福路 62 弄 6 號 | 高山流水 | 醉魚等十余首 |
1956 年 5 月 3 日至 16 日，「錄今虞琴社社員的琴曲，琴社之外，錄衛仲樂、侯作吾各二曲」12，林晨版通訊錄記爲
1956─1958 年，在西南藝術專科學校
1959─1960 年，在上海音樂學院任教。
1960 年，經呂驥介紹，調回川音任教，15住在學生何朝現家中。五十年代之後受盡喉癌折磨，1963 年初前往上海，不久，醫治无效逝世。16
二、琴藝
（一）印象
我們先看以下幾位琴家、音樂家對侯先生彈琴的印象。
侯作吾嫡傳弟子何朝現說他「琴彈得好哦！凡是聽過他彈琴的人沒得哪箇不讚賞佩服的。」「一彈琴……陽光得很啰！每箇人都想跟他學琴。」17
斫琴家何明威說：「侯作吾先生彈琴瀟灑奔放、跌宕婉轉，音樂性極強……
蜀中琴人李星棋對何朝現的學生說：「你師爺琴彈得好得很啰！」19 他聽過侯作吾演奏的
龍琴舫的學生江嘉佑說：「侯先生在琴學上是很了不起的人，我對他在演奏上的功力非常敬仰，箇人覺得他們那一代中，管平湖、吳景略、侯作吾和張子謙的演奏是各有千秋的，都是當代的頂級琴家。你聽他在老八張中的
何朝現的學生王鐵軍說：「1991 年都江堰成立張孔山紀念館時，中國音協主席呂驥講話，開場就說：『我記得 1960 年有一次我在四川音樂學院聽了一場音樂會，那箇彈
琴家陳長林說：「
根據以上幾位琴家的回憶，我們可以總結出如下幾箇共同點：其一，儀態端正從容，優雅柔美；其二，手法靈活，技術嫻熟；其三，音樂性強，悅耳動聽，具有極強的藝術感染力；其四，充分體現了大氣恢弘、雄渾壯闊的特點。這樣的描述令筆者心嚮往之，卻只能通過一首模糊的錄音來感受，殊爲可憾。
（二）高山流水
侯氏善彈曲目有
「老八張」留存一首
筆者竊以爲，單憑這一首錄音，就足以奠定他在琴人之林中的地位。其演奏風格和管平湖、喻紹澤等的踏實穩健形成極大的對比，靈活婉轉的樂音讓聽者難以相信出自老一輩之手，其音樂性恐怕足以和吳景略比肩。
（三）猿鶴雙清
據无極師說，王華德先生的
李星棋說：「很多人在爭，說
除上文李星棋所述的理由，筆者還有三驗以證明此曲最早爲侯氏打譜。其一，筆者聽過的當今琴人彈的
（四）琴譜
侯先生對推動古琴譜的發展頗有貢獻。1956 年人民音樂出版社出版了楊蔭瀏和侯作吾合編的
（五）師承
侯作吾師承，可能有龍琴舫35
（六）身份認同
在一次上海古琴集會上，名家薈萃，侯作吾最年少，鼓
可見，外人均將侯氏視爲川派代表。然侯先生對自己身份的看法，我們不得而知，筆者倒是以爲他自認爲无黨无派的可能性比較大。
三、性格
侯先生以脾氣古怪而聞世。李星棋說他「就是孤傲得很……脾氣又怪」。40 江嘉佑說：「1958 年……印象中侯先生是一副毛焦火辣的樣子，成天轉著脖子，我們當時不知道是什麽原因，後來纔曉得他是喉癌……有一段時間，侯老回到成都治療喉疾，也曾在四川音樂學院代過課……他那時腫得非常厲害，心境很差很灰。」41他去世前獨自跑到上海遠郊的一座山上躲著等死，吳景略等人找到他，堅決不出來，江嘉佑「知道後去把他背下來，強行住進醫院，不久去世。」42吳景略說：「侯兄這箇人和我交往很深，就是箇性太強，又傲氣，一輩子不願求人，不願意麻煩拖累別人。」
面對求學者，「他就是兩箇態度：一是勸你不要學，說學這箇沒有前途；二是不表態，隨你咋箇纏就是不理你。」
何朝現說侯先生還有箇怪癖，「不管是他彈琴還是教學時學生彈琴，不管是在臺下還是臺上演出，只要一斷弦，他轉身就走。有一次在音樂學院音樂廳演出，還請了很多領導到場觀看，聽說是審查節目。他彈
他在生活方面不講究，但嗜琴如命。何朝現說：「侯老師脾氣怪，生活、穿著不講究，一箇布挎包稀爛，裝的就是書、茶、藥三件『寶』。但是一上臺，一彈琴，嗨！簡直變了一箇人，陽光得很啰！」48他不善於料理生活，啃鍋盔，嚼冷燒饃是常有的事，49房間裏「臟亂差占齊了，床上稀亂，帳子垮起。拿把扇子煽爐爐燒開水，一屋都是煙子」。抗戰期間日機空襲，他置貴重物品不顧，單背古琴去鉆防空洞。50何明威說他「是箇琴癡，生活方面不修邊幅，像箇活濟公，可是對琴像愛護『先人板板』一樣。每次取出琴來都是一塵不染，亮踏踏的。」51
四、教學
侯先生對學生要求極爲嚴格，「從手勢、坐姿、面部表情、臺風、琴曲表現力等，要求都很高，達不到他的要求你就休想下課。他說『平常練習要和上臺表現一樣，都要求進入狀態』，只要你上課走神，沒有好的精神狀態，他馬上就叫你不要彈了，回去休息。如果你不聽還在那兒彈，他馬上轉身走人。」
一次，王鐵軍由於課下未練習，返課時彈得很結巴，何朝現對他說：「今天要是遇到你師爺，你彈到天亮都走不脫。我跟你說，我當初學琴有一次也是這樣，老師腔都不開，就把你死盯到，盯得你毛骨悚然直冒虛汗，然後他轉身就出去了。」53
然而另一方面，他也愛學生，深感傳承琴藝之任重道遠。何明威對王鐵軍說：「後來侯先生病情越來越嚴重，最後還是決定回上海。……你老師送他到火車站去，他很悲涼地對你老師說：『感謝你多年來對我的照顧，成都我可能沒有機會再回來了。難得我們有緣師生一場，你有啥子要求盡管說，我能辦到的一定爲你辦到。』」54
王華德在北京隨侯先生學琴時，經常一大早還沒起床，侯老師便已到旅館樓下等他，急於給他上課。55
五、學生
關於侯作吾先生的學生，江嘉佑說：「我知道侯老師在成都正式教的學生有三箇，一箇是你們老師何朝現，他是校外弟子，另兩箇是蘇漢興和張修容
現將筆者所知受學於侯氏者列舉如下。至於在央音、上音的學生，尙有待查證。
何朝現
蘇漢興，二胡演奏家、作曲家，供職於峨眉電影樂團。編
王華德
李星棋
呂振原
註腳
- 陳彤寫爲 1905─1967，不確。
陳彤： ☍川派古琴家王華德的古琴藝術 ，樂秀清主編：琴者情也──川派古琴藝術家王華德誕辰 90 周年紀念 ，香港：中國科學藝術出版社，2011 年，第 75 頁 - 以上內容見李定國主編：
營山縣志‧人物傳 ，成都：四川辭書出版社，1989 年，第 817─818 頁；營山縣志‧大事記 ，第 19 頁。這段信息最早在「營山論壇」發佈於網絡現已不存 ，之後迦右心網名 轉載於自己的網誌琴學資料 34 の侯作吾 ，2007 年 9 月 27 日，http://blog.tianya.cn/post-335153-11168407-1.shtml - 陳彤：
川派古琴家王華德的古琴藝術 ，琴者情也 ，第 75 頁。☍ - 參見査阜西：
琴壇漫記 ，黃旭東、伊鴻書、程源敏、查克成編：査阜西琴學文萃 ，杭州：中國美術學院出版社，1995 年，第 7 頁。☍ - 陳嘉瑞：
天津近現代古琴藝術發展疏略 ，續 天津音樂學院學報 1997 年 04 期。☍ - 關於民族音樂研究所的成立時間，有幾種說法：①1954 年 3 月
林晨： ②1954 年 3 月 27 日觸摸琴史──近現代琴史敘事 ，北京：文化藝術出版社，2011 年，第 194 頁喬建中： ③1954 年 4 月現代琴學論綱 ，天津音樂學院學報 2000 年 02 期魏艷： ④北京古琴研究會下屬於民族音樂研究所，於 1954 年 10 月 10 日成立，此時距中央音樂學院民族音樂研究所建所不到半年。呂驥與古琴音樂的傳承 ，文化學刊 2009 年 01 期林晨： ☍觸摸琴史 ，第 172 頁 - 參見顧梅羹：
琴學備要 下冊，上海音樂出版社，2004 年，第 517 頁。然嚴曉星在七弦古意──古琴歷史與文獻叢考 中考證道，顧梅羹並非通訊研究員，茲不贅述。☍ - 參見魏艷：
呂驥與古琴音樂的傳承 ；許健：難得的知音──呂驥同志和古琴 ，音樂研究 1989 年 02 期；林晨：觸摸琴史 ，第 194 頁。☍ - 上限斷在 1954 年，據民族音樂研究所率先聘請侯作吾、管平湖，時應在北京；陳彤所寫：「同年
1954 ，王華德借赴上海演出的機會，向旅居上海的川籍古琴名家侯卓吾請教高山 流水 兩首琴曲。」陳彤： ☍川派古琴家王華德的古琴藝術 ，琴者情也 ，第 56 頁 - 資料來源爲林晨：
觸摸琴史 ，第 283 頁。註釋說當時侯作吾的訪問表尙未收到，僅進行了錄音。此表將侯作吾的信息分在了上海琴人中。☍ - 資料來源：
珍貴資料！1956 年中央民研所全國琴人調查 ，2010 年 2 月 21 日，http://www.guanglingsan.com/forum.php?mod=viewthread&tid=2794。然此表出於何處，筆者尙未查到，發帖人說是以前音樂學院的老師給他的。這是最早出現此內容的網頁，此後許多網站陸續轉載。安福路離上海音樂學院不到 1 公里，且職業爲「教師」，說明當時侯作吾在上音任教。☍ - 林晨：
觸摸琴史 ，第 178 頁。☍ - 林晨：
觸摸琴史 ，第 267 頁。☍ - 參見菏雨嫣然
網名 ：侯作吾先生 ，2013 年 3 月 26 日，http://blog.sina.com.cn/s/blog_72db8c600101bjuj.html；江嘉佑說：「1958 年，我在龍先生那兒上課的時候曾經碰到過侯作吾先生」。楊曉主編： ☍蜀中琴人口述史 ，北京：三聯書店，2013 年，第 65 頁 - 李星棋回憶說：「我聽說當年侯先生調到四川音樂學院來，是中國音協主席呂驥給川音院長常蘇民寫信說：『侯作吾調來你院……』不知他當時來成都是不是爲了治病。趕上 60 年代頭兩年……你老師
何朝現 爲了照顧他就把他接到家裏去住。」楊曉主編： 則應該是 1960 年調回川音，那麽 1956─1960 年侯作吾大概在上海與成都之間往返。另，楊柳青在蜀中琴人口述史 ，第 404 頁古琴專業音樂教育的歷史與現狀 中寫道：「1963 年侯作吾到四川音樂學院短期教學」，當爲不確。碩士學位論文，武漢音樂學院音樂與舞蹈學系，2013 年 江嘉佑：「侯老在川音代課正値自然災害期間」。楊曉主編： ☍蜀中琴人口述史 ，第 65 頁 - 參見
營山縣志‧人物傳 ，第 818 頁；楊曉主編：蜀中琴人口述史 ，第 404 頁。☍ - 楊曉主編：
蜀中琴人口述史 ，第 403 頁。☍ - 何明威口述，楊曉、範靜一整理：
何明威──童年埋下的古琴伏筆 ，成都日報 2014 年 4 月 21 日第 15 版。☍ - 楊曉主編：
蜀中琴人口述史 ，第 404 頁。☍ - 菏雨嫣然
網名 ：侯作吾先生 ，2013 年 3 月 26 日，http://blog.sina.com.cn/s/blog_72db8c600101bjuj.html。☍ - 楊曉主編：
蜀中琴人口述史 ，第 65 頁。☍ - 楊曉主編：
蜀中琴人口述史 ，第 405 頁。☍ - 楊曉主編：
蜀中琴人口述史 ，第 403 頁。☍ - 陳長林：
憶往思來──記今虞琴社的一些活動 ，陳長林琴學文集 ，北京：文化藝術出版社，2012 年，第 283 頁。☍ - 據无極師所說；存世錄音
高山流水 ；營山縣志‧人物傳 ，第 818 頁；楊曉主編：蜀中琴人口述史 ，第 404 頁；陳彤：川派古琴家王華德的古琴藝術 ，琴者情也 ，第 75 頁。可靠性値得懷疑，只能暫存於此以備一說。☍ - 楊蔭瀏、侯作吾整理：
古琴曲彙編 ，北京：音樂出版社，1956 年，第 52─62 頁。☍ - 戈弘：
神奇的〈神人暢〉──與古琴家丁承運一席談 ，人民音樂 1994 年 Z1 期。☍ - 楊曉主編：
蜀中琴人口述史 ，第 404 頁。☍ - 慕岷齋
網名 ：憶我的老師李星棋先生 ，2016 年 5 月 5 日，http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA4NTAwMjQ0Mw==&mid=2649459178&idx=1&sn=aa991d6e082b88481dac30ae2a1afc4d&mpshare=1&scene=1&srcid=10047yXb5M5HKn9izXWLmx75#rd。☍ - 參見菏雨嫣然
網名 ：猿鶴雙清 ，2013 年 3 月 21 日，http://blog.sina.com.cn/s/blog_72db8c600101bf0l.html；菏雨嫣然網名 ：侯作吾先生 ，2013 年 3 月 26 日，http://blog.sina.com.cn/s/blog_72db8c600101bjuj.html。抄本封面寫道「侯作吾譯著初稿」，末尾寫道「星棋 1975 年 7 月 31 日抄於樂山淩雲山」。☍ - 徐時琪撰，1597 年刊行，共 3 卷，收 13 首琴歌，均有詞。
據 ☍琴曲集成 第 7 冊 - 據无極師所說；王華德自述曰：「1952─1954 年多次赴北京拜查阜西老師、管平湖老師、侯作吾老師學習琴曲，曲目有：
流水 瀟湘水雲 洞庭秋思 猿鶴雙清 。」王華德： 查、管均不會華德自述 ，2008.1.22 琴者情也 ，第 16 頁猿鶴雙清 ，故此曲爲向侯氏所學。唐健垣說：「王華德 復取譜自學，……猿鶴雙清 ……等曲，均以譜爲師者」，當爲不確。唐健垣： 另，王華德寫道，王華德 ，王華德演奏，易有伍錄音：蜀中琴韻 附錄資料，香港：雨果唱片，1993 年，第 2 頁猿鶴雙清 爲「謝琳太古遺音 載」，然其錄音並非太古遺音 本，而是綠綺新聲 本。王華德： ☍琴曲簡介 ，蜀中琴韻 ，第 4 頁 猿鶴雙清 一曲，網路上有錄音流傳者有王華德、俞伯蓀、趙曉霞、李夢潔、晴奴蠻弓、鄧麗珠。王華德受之侯氏，趙曉霞、李夢潔、晴奴蠻弓、鄧麗珠受之俞伯蓀。關於俞氏一脈的傳譜，鄧麗珠 這樣說道： 「猿鶴雙清 ，先師俞伯蓀先生傳譜。據考，該譜爲侯作吾先生據綠綺新聲 打譜成，而一說又爲俞伯蓀老師先夫人秦學愛打譜。蜀中原俞師及王華德先生常彈，後主要以俞氏門人彈奏光大，並爲蜀中一門秘傳之曲。昔日俞師教授，非技法純屬者不授此曲，以免未達曲情，唐突古人。因不輕授，嬉稱「秘傳」。雖另有有獲譜據彈者，終不同於手傳之韻。該曲早年眾人以手速爲尙，難免有猿鶴相輕之感。俞師晚年一改前風，強調穩重清晰，終使聲清韻遠，更合猿鶴嬉戲，相親自然之和意。今依老師所囑，同門撫弦如此，是以小記。──丁酉秋星也於成都摩詰琴院」☍- 査阜西：
怎樣克服古琴譜的缺點 ，査阜西琴學文萃 ，第 308 頁。☍ - 朱江書、甘紹成：
蜀中古琴藝術資源現狀調查 ，音樂探索 2016 年 03 期。☍ - 陳彤：
川派古琴家王華德的古琴藝術 ，琴者情也 ，第 75 頁。這一說法不知何指何據，可能是在上海藝專時隨其學琴，也可能是在上音任教期間有所交流。☍ 營山縣志‧人物傳 ，第 818 頁。☍- 許健：
洋洋兮著江海 ，人民音樂 1962 年 Z1 期。☍ - 陳長林：
憶往思來 ，陳長林琴學文集 ，第 283 頁。☍ - 楊曉主編：
蜀中琴人口述史 ，第 404 頁。☍ - 楊曉主編：
蜀中琴人口述史 ，第 65 頁。☍ - 楊曉主編：
蜀中琴人口述史 ，第 65 頁。☍ - 楊曉主編：
蜀中琴人口述史 ，第 405 頁。☍ - 楊曉主編：
蜀中琴人口述史 ，第 403 頁。☍ - 楊曉主編：
蜀中琴人口述史 ，第 405 頁。☍ - 楊曉主編：
蜀中琴人口述史 ，第 404 頁。☍ - 楊曉主編：
蜀中琴人口述史 ，第 403 頁。☍ - 楊曉主編：
蜀中琴人口述史 ，第 403 頁。☍ 營山縣志‧人物傳 ，第 817 頁。☍- 參見楊曉主編：
蜀中琴人口述史 ，第 404 頁；營山縣志‧人物傳 ，第 817 頁。關於背琴進防空洞一事，營山縣志 和李星棋都有說，前者出版於 1989 年，後者采訪時間是 2010 年秋至 2013 年初夏，見楊曉： 前者最早於 2007 年流傳到網上，那麽有兩種可能，一是李星棋看見或聽說了網上的說法，二是很早就一直有這箇說法，現无法判斷是何種情況。☍蜀琴百年口述史：古琴承傳與蜀地記憶 ，中國音樂學 2014 年第 3 輯 - 楊曉主編：
蜀中琴人口述史 ，第 404 頁。☍ - 楊曉主編：
蜀中琴人口述史 ，第 403 頁。☍ - 楊曉主編：
蜀中琴人口述史 ，第 400 頁。☍ - 楊曉主編：
蜀中琴人口述史 ，第 404 頁。☍ - 陳彤：
川派古琴家王華德的古琴藝術 ，琴者情也 ，第 57 頁。☍ - 楊曉主編：
蜀中琴人口述史 ，第 406 頁。☍ - 唐健垣：
蜀中琴韻 ，蜀中琴韻 ，第 1 頁。☍ - 楊曉主編：
蜀中琴人口述史 ，第 396 頁。☍ - 楊曉主編：
蜀中琴人口述史 ，第 406 頁。☍ - 楊曉主編：
蜀中琴人口述史 ，第 404 頁。☍ - 楊曉主編：
蜀中琴人口述史 ，第 311 頁。☍ - 楊曉主編：
蜀中琴人口述史 ，第 404 頁。☍ - 菏雨嫣然
網名 ：侯作吾先生 ，2013 年 3 月 26 日，http://blog.sina.com.cn/s/blog_72db8c600101bjuj.html。☍ - 黃凱華：
師竹琴說 ，2016 年 1 月 9 日，http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f2abc4c0102vw2d.html。☍ - 見劉彥：
古琴在美國的生存狀態一瞥 ，南京藝術學院學報 音樂與表演版 2009 年 02 期；唐健垣：蜀中琴韻 ，蜀中琴韻 ，第 1 頁。☍
关于张乐山
有如下信息：1949 年 2 月“中共川北工委派张乐山到县，建立中共营山特支，张乐山兼任书记。至年底，发展党员 30 余人。”12 月 15 日“成立营山县人民解放委员会，接管旧政权……张乐山为副主任委员。”（营山县县志编纂委员会编：《营山县志·大事记》，成都：四川辞书出版社，1989 年，第 19 页）