序
⋯⋯余少壯時卽稍知撫弄,常遊金陵,就正于汪安侯、羅子敬兩先生,俱承明教,及後鹿鹿奔馳,爲食指計,未免俗擾,勿遑荊棘在手矣。不意余衰老歸皖,得與子安周君成傾蓋交。所喜,子安更耽琴癖者也⋯⋯余向所習熟而茫然者,今復得以一一記憶,豈不大快。且延有古琅徐越千先生,久稱琴家宗匠,共考師夔遺韻,商訂楷譜,惟務中正古澹。⋯⋯
康熙再壬寅
1722 上巳日,會稽黃鎭仲安甫書于皖江之天開圖畫亭
不知道怎麼斷句:「及後鹿鹿奔馳爲食指計未免俗擾」。據此可以勾勒一個傳承脈絡,見 琴派脈絡小記。
汪安侯子晋
⋯⋯初听之,调中之音幽静,兼有拨剌奇变之音;后数段淡远疏落。曲终云:“道故如是。”予听之对曰:“此即晋叔夜慢商
广陵散 摘段也,绝响久矣,子可记之,继往古,开来今,将有望于子矣。”⋯⋯一日离注:已经是庚申岁了 ,有粤东云姓字在青者,造馆而谒,宛如素好。其寓有明潞藩藏谱一册,出而观之,卷尾有广陵真趣 一曲。余录之而谱其音,与梦中所听仙君之音无异。呜呼!梦之为物,真耶幻耶,果何在也?岂中散之精诚不泯,千古至今而传耶?抑我之笃好斯道,神溯游千古之上耶?因笔而记之,以存后日研谱之由,非敢以异炫当世也。康熙三十七年岁次戊寅
1698 夏五月端阳日重录于□春堂 金陵八十叟移情汪子晋撰
可見那時的
第二篇是徐越千本人的序:
⋯⋯獨余先大人質秉羲皇,性無雜嗜,惟徽音一道,殫畢生精力,講求不厭,每以正琴學爲己任。于是歷燕齊趙魏,及吳楚甌越閒,日覔幽人同調高士心音,以佐己之指。叶期間之可因可草,精細推敲,至三十餘年之久,始成一帙,不覺喟然歎曰:「茲譜差得其正矣!」己酉歲
1669 卽欲登諸梨棗,不果,延至丁卯1687 冬,余遊八閩,擬成先大人殺盡之志,將及付梓,又不果,屈指于今,譜秘笥中五十四載矣。前年適余過皖江,晤子安周君,亦具琴癖雅好古樂,與余探討琴學之奧,復深得玄妙。且一彈再鼓,卽自旦至暮,終歲如斯,無稍倦也。因知余有先大人譜稿,商授剞劂,以公海內,余不禁欣然起謝,兼請參訂而重較之。
古琅徐後越千氏識
看來徐越千與周魯封相識不久。
第三篇是周魯封的,不過字太難認了,我就全部錄入,爲讀者減少一些障礙:
余自幼時,每聞古之君子禮樂斯須,不可去身。竊謂禮固節文儀則,而樂豈聲音迭奏也哉?窮其義,必有當於身心,而有合乎至理者,方足爲君子所取。第思鐘鼓管籥,何一非聖王精義之制,皆可以涵養人之性情。然而復趣從
? 難尋矣。若夫上可以保合太和,克臻熙暭,下可以修身養性,返其天真,唯琴爲然。柰予甫少壯,卽涉歷車塵馬蹟間,身獲一親嶧桐之響。及丙申歲1716 ,秊已強,仕抵皖江,膺雜務,猶喜稍有餘閑,計覔消磨之技,遂復憶幼時所好者惟琴,胡不於今日繼之。因篤志講求,朝夕不怠,究未得其奧。復至己亥1719 冬,適越千徐先生繇金陵來皖。予素知先生海陵鍾秀,操縵獨精。其太翁大生先生,原屬名都下,爲昭代揮弦之首推,宜乎越翁本家學淵源,而更辶蘭也。予初接教,備言徽音之要道、指法之細微,井井有度。已覺心醉,及請示
塞上 、胡笳 二曲,令人置身天際,不復有塵俗想。粵日又聆洞天 、鷗鷺 ,恍若桃源可入也;風雷 、圯橋 、釣天 ,雅奏也;瀟湘 、佩蘭 、樵歌 、羽化 ,皆音傳空谷者也;箕山 、墨子 、衡陽 、搔首 ,乃宣德達情者也;至如蒼梧 、漢宮 ,哀而不傷;關雎 、漁歌 ,樂而不淫;再若蒼江 、夢蝶 ,調高而韻本;秋鴻 、平沙 ,辭遠而意長;釋談章 之梵語凌空,山居吟 之清微可挹;又若烏夜啼 、雉朝飛 、神化引 、擣衣 、衡 、? 唱高山 等曲,真不啻可以致鸞鶴之舞,通天地之秴。紫陽朱子曰:「蕩滌人之心志,消融其渣滓」,其在斯乎?其在斯乎?爰是,敬求壯譜,以公寓內之同志越翁,慨然啓笥曰:「吾半生之心血,遇子等不枉矣。」欣然授予,卽閉戶靜几,潛心展閱。其中之勾剔吟猱,諸譜各出己見,𧅣混淆莫辨者,俱纖悉足之;其𠬶之輕清重濁,諸譜遺而未備;并音聲邪穢者,悉剔釐除之,可□功□前人、有裨後學之模範矣。
更謂本□制琴,靡不有文,晚近好作柔媚悅耳之響,志□文,所拘束,遂謂琴不宜有文也。獨不思每譜必有起調,而又云曲終者,調與曲何物乎?況一操必有一操之命意,卽文不能入調而合音,亦當存文而備覽。庶不負古人製琴之心。今而後予謂初學琴者,不可以不知文,猶羹牆之在望也。迨其心中透徹,手下熟練,已得其味矣,文雖備,而不必拘是也。如謂琴以文求,必爲俗士,然則虞舜之
南薰 ,姬公之大雅 ,豈欺我哉?譜付剞劂,冀觀之者,毋以爲多事,苯作迂腐之論,則幸甚矣。時康熙六十年辛丑歲
1721 桂秋之望,燕山周魯封謹識并書。
書法是很典雅的歐體,各種異體,說文古文、草書、武周新字、類推異體,全都用上了,單「天」就有六種寫法:天𠀘䒶靝𠀡。壯爿馬,車𨏖,原邍,淵囦,趣𧺥,所𢨷,本楍,近𣥍,好𡥆,響𩐿,虞𠈌,舜䑞,時旹,南𡴟,功糼,牆𤖣,望𦣠,羹𦎟⋯⋯有些字不認識,還請博學君子指教,比如辶蘭。
第四篇是「河東楊恢基」的,都是套話,就不錄了。
凡例
錄入一部分凡例
- 勾剔抹挑,舊譜不分順逆向背,今特細正。
- 徽之分數,舊譜皆溷淆,今逐分註明。
- 分開內必有吟,須分上下。上吟者,譜內註「上某徽吟分開」;下吟者,註「下某徽吟分開」。
- 譜內分開吟者,有分別,譜爲分開吟。先彈一聲用吟,吟後又一聲曰分開吟。若寫吟分開者,得聲就吟,後又一聲,卽吟分開也。有雙吟者,分開二聲皆有吟。
- ⋯⋯但派有南北蜀下之分,今以琴川爲主。白下、古浙、中州、西蜀、金陵、八閩等派,并附採各省秘譜,刪訂折衷,庶無偏執。若以一己之見,則聲音之道謬以千里。
- ⋯⋯今覔宇內名師諧譜數十種,內有千金不傳者,予以多方搆授,始稱全璧。茲欲公諸天下傳之。向秘藏笥中,弗輕示人,覽者幸而勿視同常譜,庶不負予之苦心爾。
看來勾剔向背、徽分多少是直到
各曲題解
六角括號〔〕中爲我的案語。
洞天春曉 宮音,十八段,熟派。高山 宮音,凡八段,熟派。〔高山是洞天的節本,而有一些變化〕圯橋 宮音,凡七段,金陵派。鷗鷺忘機 宮音,凡三段,金陵派,余評清宮調。〔題解說了爲何叫清宮調〕墨子悲絲 商音,凡十三段,吳派。原稿于康熙甲子歲1684 得之,燕山參考久矣,今公同好。【尾跋】墨子 之奇,其節奏出乎意料,乃浙與中州之派也,然熟派亦尊之久矣。撫弦者當知曲中之抑揚起伏,實有敲金戛玉之聲、枕石漱流之致,而一種淒然感慨潔己自愛之懷,隱隱吐出。傳之指下,誠爲曠世之奇調。但必用熟派作主,加以金陵之頓挫、蜀之險音、吳之含蓄、中浙之綢繆,則盡得其旨而眾妙歸焉矣。風雷引 商音,凡十段,蜀熟二曲,此蜀也。【尾跋】風雷 一操,其來尚矣。吾友韋子寅先生曾經參考,而天池嚴先生亦加較正,後青山徐先生又復詳訂,是以諸譜俱備載也。余今之譜,更集眾譜之美,而兼收損益之,獨自一至十,音聲意味另有不同。左必懸落,右取落指吟猱,如雷之影影、風之發發。往來動蕩,多用蜀派,音自奇特,韻自鏗鏘,恰合風雷之旨。如在九徽得聲,必下十或上八七,方用吟猱,始得本調元音也。凡我同好,先看從前各譜,次觀茲譜,則粗細自判然矣。靜觀吟 商音,凡三段,熟派。蒼梧怨 角音,凡十三段,熟派。箕山秋月 角音,凡二十四段,熟派。良宵引 角音,凡三段,熟派。關雎 徵音,凡十段,熟金兩派,此金也。鴈過衡陽 徵音,凡十段,北譜熟派。漁歌 徵音,凡十八段,熟金二譜合璧,歌文錄末。樵歌 徵音,凡十三段,吳派。塞上鴻 徵音,凡十六段,余改變徵,北調熟法,金蜀派鼓之。此譜得自康熙己酉歲1669 純一齋中,破碎零落,余參改旣久,以供同好焉。秋塞吟 徵音,凡九段,金陵派,又名搔首問天 。醉漁唱晚 徵音,凡十二段,青山徐子、芝仙尹子二譜合參⋯⋯亦古調也,與漁歌 音同而調異。【尾跋】醉漁 之調,自一至十二跌宕鼓之,音古韻奇,靜若寥廓、若太古。重若老木寒泉,輕若水流花放,且變幻多端,惟高人隱士可以作之,非泛泛可比,亦非初習之曲,知洞天 、莊周 可? 語此也。〔西麓堂 以來的醉漁 格調遠高於現在川派醉漁 ,馬老的叫鳳鳴朝陽 ,還是這個題目合適一些,不能跟古曲重名。〕山居吟 徵音,凡三段,熟派。漢宮秋月 羽音,凡十六段,金派,文續譜末。蒼江夜雨 羽音,凡九段,蜀派。⋯⋯今考其音,每以清冷和緩之調,寓飄遙動蕩之勢,有若龍之昂霄而聳壑者。⋯⋯然此曲指奧,乃蜀之霸派。欲高其絃,堅其指,肅其神,練其氣;仍修妙指,再得其傳,時時溫習,可貫之矣。【尾跋】大凡鼓琴,意先乎音,而音隨乎意,則眾妙皆歸。但蒼江 取音,其難言者,要神先乎意,而意隨乎神,收其心,而肅其氣。然後靜目下指,可得蒼江之奧、飛揚奇特之音,若珠之走盤,水滴荷心,神哉妙乎。如下指踈散,心神不專,大非蒼海龍吟之旨矣。佩蘭 羽音,凡十三段。毛敏仲所作也,有熟金二操,此金也。所喜奇潔和靜,感慨而恬逸,如九霄環佩之聲。【尾跋】佩蘭 有二曲,開手擘七絃,按一絃九徽,應五絃也;本譜先挑五絃,按一絃十一徽,應五絃也。十一二兩徽,原屬羽。然熟譜和靜蒼古,音實而堅,難與做音,老手鼓之方可。此譜鏗鏘而恬逸,幽靜而抑揚⋯⋯雉朝飛 羽音,凡十四段,熟派。烏夜啼 羽音,凡十段,吳派。羽化登仙 商角音,凡三十段,熟派。神化引 商角音,凡十段,熟派。平沙落鴈 附徵羽音,凡七段,熟派。瀟湘水雲 蕤賓調,緊五一徽,凡十八段,熟派。胡笳十八派 黃鐘調,緊五慢一各一徽,蜀譜吳派,詞入譜末。秋鴻 姑洗調,緊二五七各一徽,凡三十六段,有文,入譜末。⋯⋯古有熟蜀二譜,熟譜音緩甜逸而穩,然此譜另有一種抑揚頓挫,奇特不一,難取難彈,應三月以角爲宮,故名高宮調。搗衣 清商調,緊二五七弦,凡十二段。
可以稍微整理一下各派特點:
- 【虞山】「和靜蒼古,音實而堅」「音緩,甜逸而穩」。
- 【浙派、中州】「節奏出乎意料」「綢繆」。中州、浙派常合而言之,可是兩者有什麼關係呢?
- 【金陵】「頓挫」「鏗鏘而恬逸,幽靜而抑揚」。
- 【蜀派】墨子:「險音」,風雷引:「往來動蕩,多用蜀派,音自奇特,韻自鏗鏘」,秋鴻:「抑揚頓挫,奇特不一,難取難彈」,蒼江:「飛揚奇特」。總體印象是奇特險譎、鏗鏘頓挫。清初蜀中琴派稱「蜀派」,而「霸派」的說法僅見於蒼江,「然此曲指奧,乃蜀之霸派。」但這句話也未說清楚霸派和蜀派的關係。我猜測,龍琴舫先生以
五知齋 爲宗,見有「霸派」的說法,便自稱霸派,但其實他和真正的清初霸派沒什麼關係。另外,龍先生說霸派是「川之虞山」,他自己彈琴「韻擬虞山」,但實際上清初霸派與熟派有較大的風格區別,龍先生主要是爲了與張孔山一脈匹敵,不必在細節上太過糾結。 - 【吳派】「含蓄」。吳派指吳縣,吳縣與蘇州的關係大槩類似成都縣與華陽縣的關係。
大致可以看到,蜀派最大的特點是「奇特」,這點比較像張子謙,但是音色上又是「頓挫」「鏗鏘」「險」,比較像侯作吾,而以上特點都符合的,非王華德莫屬
可以列一個課題:明清諸譜提示的派別信息。