序
⋯⋯余少壯時卽稍知撫弄，常遊金陵，就正于汪安侯、羅子敬兩先生，俱承明教，及後鹿鹿奔馳，爲食指計，未免俗擾，勿遑荊棘在手矣。不意余衰老歸皖，得與子安周君成傾蓋交。所喜，子安更耽琴癖者也⋯⋯余向所習熟而茫然者，今復得以一一記憶，豈不大快。且延有古琅徐越千先生，久稱琴家宗匠，共考師夔遺韻，商訂楷譜，惟務中正古澹。⋯⋯
康熙再壬寅
1722 上巳日，會稽黃鎭仲安甫書于皖江之天開圖畫亭
不知道怎麼斷句：「及後鹿鹿奔馳爲食指計未免俗擾」。據此可以勾勒一個傳承脈絡，見 琴派脈絡小記。
汪安侯子晋
⋯⋯初听之，调中之音幽静，兼有拨剌奇变之音；后数段淡远疏落。曲终云：“道故如是。”予听之对曰：“此即晋叔夜慢商
广陵散 摘段也，绝响久矣，子可记之，继往古，开来今，将有望于子矣。”⋯⋯一日离注：已经是庚申岁了 ，有粤东云姓字在青者，造馆而谒，宛如素好。其寓有明潞藩藏谱一册，出而观之，卷尾有广陵真趣 一曲。余录之而谱其音，与梦中所听仙君之音无异。呜呼！梦之为物，真耶幻耶，果何在也？岂中散之精诚不泯，千古至今而传耶？抑我之笃好斯道，神溯游千古之上耶？因笔而记之，以存后日研谱之由，非敢以异炫当世也。康熙三十七年岁次戊寅
1698 夏五月端阳日重录于□春堂 金陵八十叟移情汪子晋撰
可見那時的
第二篇是徐越千本人的序：
⋯⋯獨余先大人質秉羲皇，性無雜嗜，惟徽音一道，殫畢生精力，講求不厭，每以正琴學爲己任。于是歷燕齊趙魏，及吳楚甌越閒，日覔幽人同調高士心音，以佐己之指。叶期間之可因可草，精細推敲，至三十餘年之久，始成一帙，不覺喟然歎曰：「茲譜差得其正矣！」己酉歲
1669 卽欲登諸梨棗，不果，延至丁卯1687 冬，余遊八閩，擬成先大人殺盡之志，將及付梓，又不果，屈指于今，譜秘笥中五十四載矣。前年適余過皖江，晤子安周君，亦具琴癖雅好古樂，與余探討琴學之奧，復深得玄妙。且一彈再鼓，卽自旦至暮，終歲如斯，無稍倦也。因知余有先大人譜稿，商授剞劂，以公海內，余不禁欣然起謝，兼請參訂而重較之。
古琅徐後越千氏識
看來徐越千與周魯封相識不久。
第三篇是周魯封的，不過字太難認了，我就全部錄入，爲讀者減少一些障礙：
余自幼時，每聞古之君子禮樂斯須，不可去身。竊謂禮固節文儀則，而樂豈聲音迭奏也哉？窮其義，必有當於身心，而有合乎至理者，方足爲君子所取。第思鐘鼓管籥，何一非聖王精義之制，皆可以涵養人之性情。然而復趣從
？ 難尋矣。若夫上可以保合太和，克臻熙暭，下可以修身養性，返其天真，唯琴爲然。柰予甫少壯，卽涉歷車塵馬蹟間，身獲一親嶧桐之響。及丙申歲1716 ，秊已強，仕抵皖江，膺雜務，猶喜稍有餘閑，計覔消磨之技，遂復憶幼時所好者惟琴，胡不於今日繼之。因篤志講求，朝夕不怠，究未得其奧。復至己亥1719 冬，適越千徐先生繇金陵來皖。予素知先生海陵鍾秀，操縵獨精。其太翁大生先生，原屬名都下，爲昭代揮弦之首推，宜乎越翁本家學淵源，而更辶蘭也。予初接教，備言徽音之要道、指法之細微，井井有度。已覺心醉，及請示
塞上 、胡笳 二曲，令人置身天際，不復有塵俗想。粵日又聆洞天 、鷗鷺 ，恍若桃源可入也；風雷 、圯橋 、釣天 ，雅奏也；瀟湘 、佩蘭 、樵歌 、羽化 ，皆音傳空谷者也；箕山 、墨子 、衡陽 、搔首 ，乃宣德達情者也；至如蒼梧 、漢宮 ，哀而不傷；關雎 、漁歌 ，樂而不淫；再若蒼江 、夢蝶 ，調高而韻本；秋鴻 、平沙 ，辭遠而意長；釋談章 之梵語凌空，山居吟 之清微可挹；又若烏夜啼 、雉朝飛 、神化引 、擣衣 、衡 、？ 唱高山 等曲，真不啻可以致鸞鶴之舞，通天地之秴。紫陽朱子曰：「蕩滌人之心志，消融其渣滓」，其在斯乎？其在斯乎？爰是，敬求壯譜，以公寓內之同志越翁，慨然啓笥曰：「吾半生之心血，遇子等不枉矣。」欣然授予，卽閉戶靜几，潛心展閱。其中之勾剔吟猱，諸譜各出己見，𧅣混淆莫辨者，俱纖悉足之；其𠬶之輕清重濁，諸譜遺而未備；并音聲邪穢者，悉剔釐除之，可□功□前人、有裨後學之模範矣。
更謂本□制琴，靡不有文，晚近好作柔媚悅耳之響，志□文，所拘束，遂謂琴不宜有文也。獨不思每譜必有起調，而又云曲終者，調與曲何物乎？況一操必有一操之命意，卽文不能入調而合音，亦當存文而備覽。庶不負古人製琴之心。今而後予謂初學琴者，不可以不知文，猶羹牆之在望也。迨其心中透徹，手下熟練，已得其味矣，文雖備，而不必拘是也。如謂琴以文求，必爲俗士，然則虞舜之
南薰 ，姬公之大雅 ，豈欺我哉？譜付剞劂，冀觀之者，毋以爲多事，苯作迂腐之論，則幸甚矣。時康熙六十年辛丑歲
1721 桂秋之望，燕山周魯封謹識并書。
書法是很典雅的歐體，各種異體，說文古文、草書、武周新字、類推異體，全都用上了，單「天」就有六種寫法：天𠀘䒶靝𠀡。壯爿馬，車𨏖，原邍，淵囦，趣𧺥，所𢨷，本楍，近𣥍，好𡥆，響𩐿，虞𠈌，舜䑞，時旹，南𡴟，功糼，牆𤖣，望𦣠，羹𦎟⋯⋯有些字不認識，還請博學君子指教，比如辶蘭。
第四篇是「河東楊恢基」的，都是套話，就不錄了。
凡例
錄入一部分凡例
- 勾剔抹挑，舊譜不分順逆向背，今特細正。
- 徽之分數，舊譜皆溷淆，今逐分註明。
- 分開內必有吟，須分上下。上吟者，譜內註「上某徽吟分開」；下吟者，註「下某徽吟分開」。
- 譜內分開吟者，有分別，譜爲分開吟。先彈一聲用吟，吟後又一聲曰分開吟。若寫吟分開者，得聲就吟，後又一聲，卽吟分開也。有雙吟者，分開二聲皆有吟。
- ⋯⋯但派有南北蜀下之分，今以琴川爲主。白下、古浙、中州、西蜀、金陵、八閩等派，并附採各省秘譜，刪訂折衷，庶無偏執。若以一己之見，則聲音之道謬以千里。
- ⋯⋯今覔宇內名師諧譜數十種，內有千金不傳者，予以多方搆授，始稱全璧。茲欲公諸天下傳之。向秘藏笥中，弗輕示人，覽者幸而勿視同常譜，庶不負予之苦心爾。
看來勾剔向背、徽分多少是直到
各曲題解
六角括號〔〕中爲我的案語。
洞天春曉 宮音，十八段，熟派。高山 宮音，凡八段，熟派。〔高山是洞天的節本，而有一些變化〕圯橋 宮音，凡七段，金陵派。鷗鷺忘機 宮音，凡三段，金陵派，余評清宮調。〔題解說了爲何叫清宮調〕墨子悲絲 商音，凡十三段，吳派。原稿于康熙甲子歲1684 得之，燕山參考久矣，今公同好。【尾跋】墨子 之奇，其節奏出乎意料，乃浙與中州之派也，然熟派亦尊之久矣。撫弦者當知曲中之抑揚起伏，實有敲金戛玉之聲、枕石漱流之致，而一種淒然感慨潔己自愛之懷，隱隱吐出。傳之指下，誠爲曠世之奇調。但必用熟派作主，加以金陵之頓挫、蜀之險音、吳之含蓄、中浙之綢繆，則盡得其旨而眾妙歸焉矣。風雷引 商音，凡十段，蜀熟二曲，此蜀也。【尾跋】風雷 一操，其來尚矣。吾友韋子寅先生曾經參考，而天池嚴先生亦加較正，後青山徐先生又復詳訂，是以諸譜俱備載也。余今之譜，更集眾譜之美，而兼收損益之，獨自一至十，音聲意味另有不同。左必懸落，右取落指吟猱，如雷之影影、風之發發。往來動蕩，多用蜀派，音自奇特，韻自鏗鏘，恰合風雷之旨。如在九徽得聲，必下十或上八七，方用吟猱，始得本調元音也。凡我同好，先看從前各譜，次觀茲譜，則粗細自判然矣。靜觀吟 商音，凡三段，熟派。蒼梧怨 角音，凡十三段，熟派。箕山秋月 角音，凡二十四段，熟派。良宵引 角音，凡三段，熟派。關雎 徵音，凡十段，熟金兩派，此金也。鴈過衡陽 徵音，凡十段，北譜熟派。漁歌 徵音，凡十八段，熟金二譜合璧，歌文錄末。樵歌 徵音，凡十三段，吳派。塞上鴻 徵音，凡十六段，余改變徵，北調熟法，金蜀派鼓之。此譜得自康熙己酉歲1669 純一齋中，破碎零落，余參改旣久，以供同好焉。秋塞吟 徵音，凡九段，金陵派，又名搔首問天 。醉漁唱晚 徵音，凡十二段，青山徐子、芝仙尹子二譜合參⋯⋯亦古調也，與漁歌 音同而調異。【尾跋】醉漁 之調，自一至十二跌宕鼓之，音古韻奇，靜若寥廓、若太古。重若老木寒泉，輕若水流花放，且變幻多端，惟高人隱士可以作之，非泛泛可比，亦非初習之曲，知洞天 、莊周 可？ 語此也。〔西麓堂 以來的醉漁 格調遠高於現在川派醉漁 ，馬老的叫鳳鳴朝陽 ，還是這個題目合適一些，不能跟古曲重名。〕山居吟 徵音，凡三段，熟派。漢宮秋月 羽音，凡十六段，金派，文續譜末。蒼江夜雨 羽音，凡九段，蜀派。⋯⋯今考其音，每以清冷和緩之調，寓飄遙動蕩之勢，有若龍之昂霄而聳壑者。⋯⋯然此曲指奧，乃蜀之霸派。欲高其絃，堅其指，肅其神，練其氣；仍修妙指，再得其傳，時時溫習，可貫之矣。【尾跋】大凡鼓琴，意先乎音，而音隨乎意，則眾妙皆歸。但蒼江 取音，其難言者，要神先乎意，而意隨乎神，收其心，而肅其氣。然後靜目下指，可得蒼江之奧、飛揚奇特之音，若珠之走盤，水滴荷心，神哉妙乎。如下指踈散，心神不專，大非蒼海龍吟之旨矣。佩蘭 羽音，凡十三段。毛敏仲所作也，有熟金二操，此金也。所喜奇潔和靜，感慨而恬逸，如九霄環佩之聲。【尾跋】佩蘭 有二曲，開手擘七絃，按一絃九徽，應五絃也；本譜先挑五絃，按一絃十一徽，應五絃也。十一二兩徽，原屬羽。然熟譜和靜蒼古，音實而堅，難與做音，老手鼓之方可。此譜鏗鏘而恬逸，幽靜而抑揚⋯⋯雉朝飛 羽音，凡十四段，熟派。烏夜啼 羽音，凡十段，吳派。羽化登仙 商角音，凡三十段，熟派。神化引 商角音，凡十段，熟派。平沙落鴈 附徵羽音，凡七段，熟派。瀟湘水雲 蕤賓調，緊五一徽，凡十八段，熟派。胡笳十八派 黃鐘調，緊五慢一各一徽，蜀譜吳派，詞入譜末。秋鴻 姑洗調，緊二五七各一徽，凡三十六段，有文，入譜末。⋯⋯古有熟蜀二譜，熟譜音緩甜逸而穩，然此譜另有一種抑揚頓挫，奇特不一，難取難彈，應三月以角爲宮，故名高宮調。搗衣 清商調，緊二五七弦，凡十二段。
可以稍微整理一下各派特點：
- 【虞山】「和靜蒼古，音實而堅」「音緩，甜逸而穩」。
- 【浙派、中州】「節奏出乎意料」「綢繆」。中州、浙派常合而言之，可是兩者有什麼關係呢？
- 【金陵】「頓挫」「鏗鏘而恬逸，幽靜而抑揚」。
- 【蜀派】墨子：「險音」，風雷引：「往來動蕩，多用蜀派，音自奇特，韻自鏗鏘」，秋鴻：「抑揚頓挫，奇特不一，難取難彈」，蒼江：「飛揚奇特」。總體印象是奇特險譎、鏗鏘頓挫。清初蜀中琴派稱「蜀派」，而「霸派」的說法僅見於蒼江，「然此曲指奧，乃蜀之霸派。」但這句話也未說清楚霸派和蜀派的關係。我猜測，龍琴舫先生以
五知齋 爲宗，見有「霸派」的說法，便自稱霸派，但其實他和真正的清初霸派沒什麼關係。另外，龍先生說霸派是「川之虞山」，他自己彈琴「韻擬虞山」，但實際上清初霸派與熟派有較大的風格區別，龍先生主要是爲了與張孔山一脈匹敵，不必在細節上太過糾結。 - 【吳派】「含蓄」。吳派指吳縣，吳縣與蘇州的關係大槩類似成都縣與華陽縣的關係。
大致可以看到，蜀派最大的特點是「奇特」，這點比較像張子謙，但是音色上又是「頓挫」「鏗鏘」「險」，比較像侯作吾，而以上特點都符合的，非王華德莫屬
可以列一個課題：明清諸譜提示的派別信息。